TRABAJO FINAL

En la sesión pasada explicamos algunos conceptos centrales de las dos últimas lecturas que propuse. La idea es que basados en tales conceptos (y todas las otras cosas que hemos leído, visto, discutido y comentado) hagan una reflexión final.

El trabajo debe enviarse por correo electrónico, a la dirección camilo.ordonez@gmail.com

La fecha máxima de recepción del trabajo es el domingo 9 de junio a las 11:59 p.m.

La extensión máxima del trabajo son 5 páginas, en letra 11.

Sobre el trabajo:

En la primera parte de la sesión, nos enfocamos en explicar la manera en la que históricamente se ha entendido la relación entre la mente y el cuerpo. Esto es relevante para nosotros, en tanto en las últimas semanas nos hemos enfocado en intentar entender el deportista (o mejor el 'buen' deportista) no como un artista (que puede generar un cierto tipo de emociones), ni como un ídolo (que tiene un rol social que trasciende la mera actividad deportiva), sino como un experto.  Para que el deportista actúe en tanto deportista, tiene que tener una actividad corporal. Una característica deseable de su actividad corporal es la fluidez e inmediatez (contrario a lo que sucedía con Knoblauch), pero también parece deseable que tal fluidez e inmediatez no dependa de un mero azar, o de un sistema de reglas fijas, sino que dependa de un cierto 'proceso cognitivo' que le permita al agente entender el sistema y lo que está haciendo y no solo seguir algoritmos fijos (contrario a lo que sucedía con la avispa Sphex). Así, para entender el deportista como un experto, necesitábamos entender que la ejecución experta de la actividad deportiva tuviera su origen en un procesamiento cognitivo (si quieren mental) del agente, pero de una manera diferente al seguimiento explícito de reglas conscientes, pues esto no permitiría que la actividad se desenvolviera de manera fluida. 

En la sesión (y a raíz del primer texto sugerido sobre psicología deportiva), analizamos diferentes versiones que había sobre la manera en la que la mente se relaciona con el cuerpo y encontramos los problemas en todas ellas, principalmente basados en que ninguna permitía entender satisfactoriamente la manera en la que la mente se relaciona con el cuerpo. Por ende, parece ser que la mejor manera de entender la relación entre la mente y el cuerpo es a través de la noción 'conciencia corporizada': la mente no es realmente algo diferente (en sentido metafísico, es decir, no es otra cosa, no es otra sustancia, no es otro tipo de existencia) al cuerpo, sino que la mente es una manifestación, una función del mismo cuerpo. El texto explica otras cosas, da otros argumentos que ustedes deben tener en cuenta, pero esa es más o menos la explicación general del punto.

Por ende, si en el entrenamiento (el proceso mediante el cuál se enseña a la mente y al cuerpo a seguir unas determinadas rutinas de actividad consideradas como expertas) un agente se convierte en experto, tal entrenamiento debería consistir en unas 'maneras' de cambiar el cuerpo (dado que en el cuerpo se incluye a la mente, que es solo la conciencia corporizada), su estructura, y su manera de moverse en el ambiente, dadas unas condiciones particulares.

Dado este marco conceptual, que ustedes pueden comprender y reconstruir de manera más detallada, surgiría la pregunta por ¿cómo crear expertos?, ¿cómo tener un buen entrenamiento?, ¿cómo cambiar de manera efectiva la estructura y manera de moverse del cuerpo?

Aquí entra el segundo texto que les propuse (el de Focault). En la sesión se hizo una explicación de algunos puntos centrales de la filosofía de Focault. Uno de los conceptos centrales de la filosofía de Focault es el concepto de poder, entendido no como algo que se tiene, sino como algo que se ejerce. A su vez, uno de los conceptos centrales de la explicación del ejercicio del poder es el de control. De manera similar, podemos entender lo que es ejecutar un control (la capacidad de cambiar la manera de actuar, pensar, creer, moverse, etc.) teniendo como condiciones de posibilidad, vigilar y castigar. En la entrevista a Focault que les propuse como lectura, él explica su visión de cómo esas nociones de poder y control aplican a una explicación de la manera en que se puede ejercer poder sobre el cuerpo. 

Dejando los detalles de lo que hablamos a un lado, el punto que quería proponer es que, si aceptamos que el modelo explicativo de Focault propone una manera que históricamente hemos visto que funciona para el control y el ejercicio del poder, y si también aceptamos que es posible ejercer el poder también sobre el cuerpo, y si además aceptamos que entrenar un experto es cambiar la manera en que su cuerpo 'es' (incluida su mente), quisiera que en el trabajo final ustedes analizaran-propusieran cómo sería un buen esquema de entrenamiento, de llegar a ser un experto, que se base en el modelo del poder de Focault y todo lo que hemos discutido sobre la experticia.